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* 不包括華貴邨內華愛樓 (小單位大廈) 。

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从河图洛书与先后天八卦,解密果老星宗十干化曜原理

从河图洛书与先后天八卦,解密果老星宗十干化曜原理 - 知乎 从河图洛书与先后天八卦,解密果老星宗十干化曜原理 玄枵七政四余 从河图洛书与先后天八卦,解密果老星宗十干化曜原理 《果老星宗》:"甲火乙孛丙属木,丁是金星戊土求,己人太阴庚是水,辛气壬计癸罗睺。 " 七政四余合共十一曜,除了太阳之外,每一颗星都配上了一个天干,天干与星体相 配的原理到底是什么? 可以从河图洛书、先后天八卦中推理得出。 洛书的九宫格口诀为:"戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中。 " 洛书构成了先天八卦,上乾下坤,左离右坎,以阴阳中分,八卦分左右排列,秩序为乾一,兑二,离三,震四,为四阳卦,逐步递增至坤;坤八,艮七,坎六,巽五为四阴卦,逐步递减至乾, 具阳升阴降的现象,表达了阴阳之间的转换 。

徐大升和《子平渊源》的命学贡献

《定真论》说: 释日之法有三要:以干为天,以支为地,以支中所藏者为人元。 分四柱者,年为根,月为苗,日为花,时为实。 又释四柱之中,以年为祖上,则知世代宗派盛衰之理;以月为父母,则知亲荫名利有无之类;以日为己身,当推其干,搜用八字,为内外取舍之源:干弱则求气旺之籍,有余则欲不足之营。 ……月为兄弟,……或日为妻,……或时为子息。 这里明确了以日为主,同时也强调"提纲"——月令地支的重要作用。 因为提纲反映了出生时外部环境总体的气候条件,这是对"天人合一"观的具体贯彻。 同时,《定真论》里还直接批评了古法模型以年为主的论命出发点:"或用年为主,则可知万亿富贵相同者。 " 在这个框架中,六亲的位置也进一步确定了。

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